עשרה שיעורים ראשונים בסדרה להאזנה בחינם
נושאי ההרצאות:
שיעורים מס' 1-2 | מבוא – מהות האותיות. ספר הזוהר וספר היצירה מייחסים משמעות מטאפיזית קיומית לאותיות. לדידם, עשרים ושתיים האותיות העבריות הן נוסחה סודית המרכיבה את כל המציאות, היקום והאדם. הבורא כך על פי חכמת הקבלה, ברא את העולם באותיות, וכוחן הוא סוד המצוי אצל יחידים, רובנו פשוט דוברים אותה, מורידים אותה לרמת היומיום, השוק, הבדיחה והעיתון, מבלי להבין את כוחה.
שיעורים מס' 3-4 | סודות האות אלף – מה מהות האות אלף? מדוע היא כתובה בצורת מראה? למה השפה העברית פותחת דווקא עם האות אלף? על הקשר בין שמיים וארץ.
שיעורים מס' 5-7 | סודות האות בית - מה מהות האות בית? מדוע נפתחת התורה דווקא איתה ומה הקשר להתנהלות בתוך הפכים וניגודים?
שיעור מס' 8 | סודות האות גימל – משמעות גמילות החסדים, מדוע נכתבת האות גימל כמו וו עם רגל שרודפת אחרי הדלת לתת לה?
שיעור מס' 9 | סודות האות דלת | מה משמעות השם דוד בו יש פעמיים דלת? מה ההבדל בין דל ורש?
שיעור מס' 10 | סודות האות הא – מהם סודות ההריון והלידה הרמוזים באות ה' ומה הקשר של האות הא' למשפט של חז"ל ש"במקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד"?
שיעור מס' 11 | סודות האות וו - מדוע נחשבת האות וו אות זיכרית? מדוע אנו משתמשים באות ו' לחיבור ומה הקשר למגן דוד?
שיעור מס' 12 | סודות האות זין – האות זין טומנת בחובה את סוד המלחמה ואת סוד השבת.
שיעורים מס' 13-14 | סודות האות חית - מה היה חטאם של אדם וחוה ומדוע חטאם משליך עלינו? סוד האות חית מתגלה דרך החטאים.
שיעור מס' 15 | סודות האות טית - מדוע הטוב גנוז בתוך האות טית ולא יוצא החוצה, ומה הקשר לאוטיזם?
שיעור מס' 16 | סודות האות יוד - מהו המושג "מעט המחזיק את המרובה" הנאמר על האות יוד ומה הקשר לסודות האויר שאנו נושמים?
שיעור מס' 17 | סודות האות כף – איך נוכל להשתמש בכוח הדמיון הנחבא באות כף, ומה הסוד של המילה "אנכי"?
שיעור מס' 18 | סודות האות למד – מדוע האות למד היא האות היחידה מהאותיות הרגילות שעולה מעל השורה, ומה הקשר ללימוד?
שיעור מס' 19 | סודות האות מם – המנהיגות שצריך ללמוד מהאות מם, סודות המים והמומים.
שיעור מס' 20 | סודות האות נון – מהם סודות הנשמה והנשימה, על מהות הנפילות בחיים ועוד.
שיעור מס' 21 | סודות האות סמך – מה כוחה של האות סמך? על מי היא סומכת? סוד העיגול והקו.
שיעור מס' 22 | סודות האות עין - מה סוד העין? מה הקשר לזיווג? ממה צריך לשמור את העיניים ועל מי עדיף שלא להביט?
שעור מס' 23 | סודות האות פה – למה הפה הוא הפתח לכל? מדוע "חיים ומוות ביד לשון"?
שעור מס' 24 | סודות האות צדי - מיהו צדיק אמת ולמה הוא מסתתר?
שעורים מס' 25-26 | סודות האות קוף - מדוע האות קוף היא האות היחידה היורדת מתחת לשורת האותיות, ומה הקשר למציאות הקליפות בחיינו?
שעור מס' 27 | סודות האות ריש - למה הריש כל כך ענייה? והגיע הזמן ללמוד את משל כבשת הרש.
שעור מס' 28 | סודות האות שין - מהות האמת והשקר בעולם, סודות ג' הקווים.
שעור מס' 29 | סודות האות תו - מדוע האלף בית נגמר באות תו דווקא, ומה הקשר לתכלית ול"סוף מעשה במחשבה תחילה"?
שעור מס' 30 | סוד השמות לפי הקבלה – מה משמעות השמות בשפה העברית? למה יש שמות טובים ופחות טובים? מה הקבלה אומרת על שמות מודרניים ואיך לבחור שם טוב לבן, לבת, לנכד או לנכדה גם מבלי להתייעץ עם רבנים או נומורולוגים?
שיעור מס' 31 - סיכום
אינני יודע מתי בפעם האחרונה שמנו לב לעובדה הפלאית הבאה – אנחנו מדברים.
יש בתוכנו מערכת מורכבת המסוגלת ליצור צלילי הברות שונות מהאויר היוצא מהפה ולחבר אותן למילים בעלות משמעות, המצטרפות למשפטים שתוכן ורעיונות יצוקים בהן.
דמיינו את חיינו ללא האוצר הזה.
מהו מקורה של יכולת מופלאה זו?
העולם נברא בעשרה "מאמרות", כך עפ"י ספר בראשית: "ויאמר אלוקים ויהי אור – ויהי אור".
לא כתוב בשום מקום שהקב"ה עשה עוד משהו, כמו למשל להדליק את השלטר, מלבד האמירה.
אח"כ, ביום השישי לבריאת העולם, ברא את האדם והפרידו מבעה"ח בזכות יכולתו לברוא בעצמו מציאות בדיבור "ויפח באפו נשמת חיים" ומפרש אונקלוס "נשמת חיים = רוח ממללא", רוח מדברת. בספרו "מוצא האנושות" כותב החוקר ריצ'ארד ליקי כי למרות שהתברר שישנם בעלי חיים המסוגלים להשתמש בסמלים עדיין יכולת הדיבור על כל מורכבויותיה היא ייחודית למין האנושי. אפילו התוכי אינו אלא חקיין בלבד, כמו מכשיר הקלטה חי ונושם.
מדוע ניתנה לאדם היכולת המופלאה הזאת? מה מטרתה?
במשפט אחד – יש משמעות רוחנית ליכולת שלנו לדבר. הדיבור הוא בריאת מציאות עבורנו. כשאנחנו מדברים אנחנו יוצרים דברים. טובים או רעים.
כשאדם "מברך" אדם אחר או תפוח הוא משפיע על האנרגיה שלו וכשהוא אומר לכלתו בחופה "הרי את מקודשת לי בטבעת זו" הוא אכן מקדש אותה במילותיו ומשנה לחלוטין את המציאות הזוגית שלהם - מ"עבירה" (מגע לפני החופה) ל"מצווה" (מגע לאחר החופה).
יש שני צדדים ליכולת הזו: יכול האדם לתקן בכח הדבור אשר נתן לו הקב"ה או ח"ו להשתמש בדבורו לרעה, אז הוא הופך להיות גרוע יותר מהבהמות כי הם לפחות לא מקלקלים.
למה דווקא עברית?
כשהייתי נער, בן 15 אולי, נתוודעתי לחבורה של חסידים באזור בני ברק-רמת גן. הם הלכו ברחוב ושוחחו ביניהם שיחה ערה, חיה, אבל לא בעברית, אז כמובן לא ידעתי את זה אבל הם דיברו ביידיש. אני זוכר את ההפתעה, מעורבת סלידה והשתאות על אלה שמתיימרים להיות היהודים בה' הידיעה, הדוגמא ומופת לכולנו, אלה שטוענים שאנחנו תינוקות שנשבו. כך הרגשתי באותו רגע. חשבתי, שמי שחי במדינת ישראל צריך לדבר עברית, ולחיות עברית על כל רבדיה. היום דעתי קצת מעורבת. האם יכול להיות שאנחנו פחות מדי מעריכים את השפה העברית? ספר הזוהר וספר היצירה (המיוחס לאברהם אבינו) מייחסים משמעות מטאפיזית קיומית לאותיות. לדידם, עשרים ושתיים האותיות העבריות הן נוסחה סודית המרכיבה את כל המציאות, היקום והאדם. הקב"ה כך על פי חכמת הקבלה, ברא את העולם באותיות, וכוחן הוא סוד המצוי אצל יחידים, רובנו פשוט דוברים אותה, מורידים אותה לרמת היומיום, השוק, הבדיחה והעיתון, מבלי להבין את כוחה.
העברית הייתה קודם
ד"ר יצחק מוזסון, מהחוקרים הבולטים בתחום זה, כותב בספרו "המילה" לאחר מחקר בלשני מעמיק, שאם עד היום היה ידוע שהיוונית והלטינית הם אבותיהם של כל השפות בימינו, הרי מתברר שהעברית היא זו, וטוען "אפילו אם מעולם לא הכרת מילה בעברית, במהרה תגלה, כי מעולם לא שמעת מילה שאיננה עברית" שהרי מספר עצום של מילים מתקשרות בצורה ברורה לעברית: תרופה – THERAPY | תורה – THEORY | שורש – SOURCE | פירות – FRUIT| עתיק – ANTIQUE| ארץ – EARTH | אלתר נתיב – ALTERNATIVE ועוד ועוד.
מהי אות?
אות היא שם קוד, ביטוי חיצוני לכח פנימי שורשי. יש 22 כוחות כאלה כמו 22 הכרומוזומים שמביאים כל אחד מבני הזוג.
אותיות לפי חכמת הקבלה הן כלים שנועדו לצמצם את האור, בבחינת "שחור על גבי לבן".
כל אות היא צורה שחורה שמגבילה את הלבן האינסופי.
לכל אות, על פי תפיסה זו, משמעות רוחנית, או יותר מדוייק - 3 משמעויות: צורת האות (א'), שם (אלף) וחשבון (1).
מהו שם או מילה?
צירופן של האותיות לצורת מילה או שם מעיד בד"כ על המהות הפנימית של הדבר. כל שם – נחש, תפוח, שולחן, ארץ ישראל או השם דוד, מביעים משהו. אפילו סדר האותיות בשם יכול לשנות לחלוטין את משמעותה של המילה – כך למשל יותר מדי שפע יכול להפוך לפשע, וענג יכול להיות לנגע.